RİZE BAYRAM NAMAZI SAATİ 2026 (KURBAN BAYRAMI) | Rize’de Kurban Bayramı namazı saat kaçta kılınacak, ne vakit? Diyanet 2026 Rize bayram namazı vakti!

Rize Kurban Bayramı namazı saati kaçta? sorusu ibadetlerini idrak edecek olan Müslümanların gündemine geldi. Diyanet İşleri Başkanlığı, Türkiye geneli tüm vilayetlerin 2026 Kurban Bayramı namazı vakitlerini paylaştı. Bu yıl 27 Mayıs 2026 Çarşamba günü idrak edilecek olan Kurban Bayramı sabahı cemaatle birlikte bayram namazını kılmak için Rize’de yaşayan vatandaşlar, ikamet ettikleri ilin bayram namazı saatlerine dikkat edecekler. Rize’de ikamet eden vatandaşlar bayram namazı saati Rize’de kaçta? sorusuna cevap arıyor. Pekala, Rize’de bayram namazı ne vakit, saat kaçta? İşte, Rize Kurban Bayramı namazı vakti 2026.

RİZE’DE KURBAN BAYRAMI NAMAZI SAAT KAÇTA KILINACAK?

Kurban Bayramı 1. günü 27 Mayıs 2026 Çarşamba günü idrak edilecek. Diyanet İşleri Başkanlığı namaz vakitlerine nazaran Rize’de bayram namazı saat 05:26’te kılınacak.

TÜM VİLAYETLERİN BAYRAM NAMAZI SAATLERİ İÇİN TIKLAYINIZ

BAYRAM NAMAZI FARZ MI?

Bayram namazı Hanefî mezhebinde, cuma namazının vücûb kaidelerini taşıyan kimselere vâciptir. Şâfiî ve Mâlikîler’e nazaran müekked sünnet, Hanbelîler’e nazaran ise farz-ı kifâyedir.

Bayram namazının sıhhat kaideleri, Hanefîler’e nazaran, hutbe hariç, Cuma namazının sıhhat koşulları ile birebirdir. Yalnızca hutbenin kararı bakımından ortalarında fark vardır. Yani cuma namazında hutbe sıhhat kuralı olduğu halde, bayram namazında sünnettir. Tekrar hutbe cuma namazında namaz-dan evvel, bayram namazında ise namazdan sonra okunur.

TEŞRİK TEKBİRİ NASIL GETİRİLİR?

Teşrik tekbirleri, Kurban bayramının son üç gününü kapsayan vakit dilimine ve zilhicce ayının belirli günlerinde farz namazların akabinde söylenen tekbire verilen isimdir. Zilhiccenin muayyen günlerinde farz namazların akabinde özel lafızlarla getirilen teşrik tekbirleri, arefe günü başlayıp, Kurban Bayramının üçüncü günü sona ermektedir.

Hanefî, Hanbelî, Zâhirî ve Zeydî mezheplerine nazaran teşrîk tekbirleri “Allāhüekber Allāhüekber lâ ilâhe illallāhü vallāhü ekber Allāhüekber ve lillâhi’l-hamd” halindedir.

Bazı kaynaklarda bu lafızlar Hz. İbrâhim’e nisbet edilmiştir (İbn Âbidîn, II, 178-180; ayrıyeten bk. es-Sâffât 37/100-110). Mâlik ve Şâfiî teşrîk tekbirlerinin üç kez “Allāhüekber” denilerek yerine getirileceğini söylerken sonraki devir Şâfiî ve Mâlikî fakihleri başka mezheplerce belirlenen tekbir ibaresinin okunmasını da uygun görmüştür.

Şâfiîler ayrıyeten buna, “Lâ ilâhe illallāhü vallahü ekber Allāhüekber ve lillâhi’l-hamd; Allāhüekber kebîren ve’l-hamdü lillâhi kesîren ve sübhânellāhi bükraten ve asîlâ” lafızlarının eklenmesinin uygun olacağını, akabinde, “Lâ ilâhe illallāhü ve lâ na‘büdü illâ iyyâhü muhlisîne lehü’d-dîne ve lev kerihe’l-kâfirûn; Lâ ilâhe illallāhü vahdeh sadaka va‘deh ve nasara abdeh ve hezeme’l-ahzâbe vahdeh; Lâ ilâhe illallāhü vallāhü ekber” ibarelerinin katılmasının müstehap olduğunu söylemişlerdir (Şirbînî, I, 315).